فإنّه أزين لكنّ » « 1 » . وأمّا لو كان على صفة بحيث يمنع الاستمتاع فله إجبارها على إزالته « 2 » . * الحكمة في تقليم الأظفار : حكمة تقليم الأظفار هي النظافة والتبعّد عن العذارة والأوساخ ، وزيادة الرزق ، فقد ورد عن الحسن بن راشد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ، ويدرّ الرزق » « 3 » . كما وهناك آثار أخرى ستظهر من الروايات القادمة . * التوقيت في تقليم الأظفار : لا يختصّ التقليم بزمان خاصّ ، بل يجوز التقليم في كلّ الأيام « 4 » ، ويختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأحوال ؛ وذلك لما روي عن موسى بن بكر أنّه قال للصادق عليه السّلام : إنّ أصحابنا يقولون : إنّما أخذ الشارب والأظفار يوم الجمعة ، فقال : « سبحان اللّه ، خذها إن شئت يوم الجمعة ، وإن شئت في سائر الأيّام » « 5 » . ولما روي عنه عليه السّلام : « قصها إذا طالت » « 6 » . وأفضل الأيّام للتقليم يوم الجمعة ، كما صرّح به بعض الفقهاء « 7 » . وعدّ من سنن الجمعة في كثير من الروايات : منها : ما رواه هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى فإن لم تحتج فحكّها حكّا » « 8 » . ومنها : رواية عبد اللّه بن أبي يعفور ، أنّه قال للإمام للصادق عليه السّلام : يقال :

--> ( 1 ) الوسائل 2 : 134 ب 81 من آداب الحمام ، ح 1 . وانظر : الجامع للشرائع : 30 . كشف الغطاء 2 : 419 . ( 2 ) المبسوط 3 : 453 . التحرير 3 : 483 . جامع المقاصد 12 : 415 . المسالك 7 : 371 . كشف اللثام 7 : 231 . جواهر الكلام 30 : 58 . ( 3 ) الوسائل 2 : 131 ، ب 80 من آداب الحمام ، ح 1 . ( 4 ) انظر : الجامع للشرائع : 30 . ( 5 ) الوسائل 2 : 133 ، ب 80 من آداب الحمام ، ح 6 . ( 6 ) الوسائل 2 : 133 ، ب 80 من آداب الحمام ، ح 7 . ( 7 ) المقنعة : 159 . جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 42 . الجامع للشرائع : 30 ، 96 . القواعد 1 : 289 . المنتهى 1 : 318 ، 319 . الدروس 1 : 129 . ( 8 ) الوسائل 7 : 355 - 356 ، ب 33 من صلاة الجمعة ، ح 1 .